Ils aident tous les homme sa traverser vos moments d’incertitude, ils eprouvent leur foi. Poste Un 9 juillet 2014.
Lecture en 3 min.
Le silence pour Dieu dans sa Bible
Jesus, du reste, fera l’experience de l’abandon de ce Pere lors de une Passion et sur J’ai croix. Il reprend votre plaintes Plusieurs pauvres , lequel, en psaumes, disent leur desarroi en face du silence pour Dieu. Ils s’en plaignent souvent. Tous les psalmistes ne se resignent Manque du silence de Dieu leur plainte fait part pour un priere. Exemples
“des que je crie, reponds-moi, Dieu, la justice .” (4,2)
“notre Dieu, j’ t’appelle tout Au moment , et tu ne reponds Manque.” (22,3)
“Ecoute, Seigneur, reponds-moi, car j’habite pauvre et malheureux.” (86,9)
“Vite, reponds-moi, Seigneur. Je suis a bout de souffle . Ne me cache Manque ton visage.” (143,7)
Le que demandent vos auteurs quelques psaumes, j’ crois, Voila minimum de parole audible qu’une reponse visible, 1 intervention du faveur de celui , lequel le prie ou de ce peuple qui crie en direction de lui. A celui dont ils disent “y cause et cette raison ceci reste, y achat et ce qui y a” (Ps 33,9), ils demandent une parole “performative”, tel disent tous les linguistes 1 “Fais que j’entende au matin ton amour” (Ps 143,8). Telle est ma parole que demandent des psaumes, active et efficace, votre parole dont le Seigneur devoile “Elle ne retourne jamais par moi sans bilan, sans avoir execute et cela me plait et fera aboutir ce concernant quoi j’ l’avais envoyee” (Isaie 55,11).
Notre Bible ne contient jamais seulement quelques mots adressees tout le monde, mais aussi Plusieurs paroles adressees pour 1 seul. Des recits rapportent l’experience d’individus qui ont de la parole personnelle. Par consequent Elie a l’Horeb (1 Rois 19,8-18).
Elie roule “quarante soirs et quarante nuits”. Cela monte pour l’Horeb, “la mer pour Dieu”. Il lui reste dit “voila, Votre Seigneur va passer”. Ouragan, tremblement pour terre et feu se succedent Dieu n’est jamais au sein d’ l’ouragan, ni dans le tremblement pour terre, ni au feu, mais au sein d’ “le bruissement d’un souffle tenu”. Du coup “une voix s’adressa pour lui “Pourquoi es-tu li , Elie ?” Y repondit “j’suis passionne concernant le Seigneur, le Dieu des puissances” ( ). Un Seigneur lui dit “Va, reprends ton chemin du direction d’un desert pour Damas. Au moment tu seras arrive, tu oindras Hazael tel roi via Aram. Et tu oindras Jehu, fils pour Nimshi, comme roi via Israel “.”
Ce recit comporte quatre moments. D’abord, 1 longue marche et la montee pour l’Horeb. Il va falloir ensuite, concernant de la sorte, re re, “laisser passer l’orage” et vos autres voix puissantes quelques theophanies cosmiques ne point s’attendre Alors pour de la voix forte, Neanmoins, preter attention a de parole discrete. Puis vient la question radicale “Ou de es-tu ?” Enfin 1 parole engendre tache.
Depuis d’abord Notre marche, un itineraire. Se preparer a entendre 1 parole de ce Seigneur exige de la patience et un moment. Que dalle n’etait impossible pour Dieu, en general, et il va bien rare que celui-ci parle a toutes les gens presses. Votre gout trouvee pour les pelerinages manifeste que bien des chretiens , et souvent Plusieurs jeunes, sont prets pour entrer dans J’ai patience et la longue preparation d’la retrouve.
Votre second enseignement en recit de la rencontre pour l’Horeb, Voila J’ai discretion pour Dieu. “on doit parler haut concernant qu’on nous entende. Vous devez parler bas pour qu’on nous ecoute”, evoque Claudel. Dieu parle bas. La discretion reste la marque pour sa propre parole. Afin de l’ecouter, on doit tendre l’oreille. Ecouter n’est Manque facile. De quelle maniere s’etonner de ne pas entendre Dieu, etant donne que nous savons trop en gal ecouter notre futur?
Votre troisieme moment pour l’histoire d’Elie est la question fondamentale , lequel lui est posee “Pourquoi es-tu ici ?” Ou es-tu ? Ou de es-tu ? rappelle l’interrogation pour Dieu au jardin “Ou es-tu, Adam ?” Martin Buber rapporte l’histoire d’un maitre hassidique , lequel, incarcere Avec de la denonciation calomnieuse, recoit la visite en capitaine d’une gendarmerie. Celui-ci lui demande exige De quelle Il semble possible que Dieu l’Omniscient dise a Adam “Ou es-tu ?” Un Rabbi repond que, tel toute parole de la Bible, le sujet reste adressee pour tout homme “du bien temps, Dieu interpelle chaque homme “Ou es-tu Avec ton monde ? De ceux qui te sont departis, tant pour journees ont passe et tant d’annees, jusqu’ou es-tu arrive entre-temps Avec ton monde ?” ” 2.
Votre quatrieme moment de l’histoire d’Elie reste votre parole qui charge de la responsabilite et envoie du mission. Il va falloir avoir Ce courage pour repondre a votre premiere parole, sans nous cacher (tel fait Adam), pour entendre sa deuxieme “Va”. J’ai toute premiere parole reste interrogative, Notre seconde reste imperative.
Sa rencontre de Pierre et de Jesus ressuscite comporte, celle-ci aussi, ces quatre moments. Sa roule d’abord pour rejoindre le lieu une retrouve indique via Jesus “Allez dire a les disciples et a Pierre “Cela vous precede du Galilee; vraiment la que vous Notre verrez, tel il nous l’a devoile”” (Marc 16,7). Et une apparition discrete dans le silence matinal au bord en lac. Ma premiere parole reste 1 question murmuree qui reste interrogation via l’essentiel Apres ma Passion et ton reniement, ou du es-tu? “M’aimes-tu ?” Et, pour finir, ma seconde parole reste, la aussi, envoi en mission “Sois Notre berger pour mes brebis” (Jean 21,1-19).
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